Тайны древних цивизизаций

Администратор блога: anna
Все рубрики (222)
Христианство в Древней Руси
0
Помогите пожалуйста.Очень интиресует какие источники по этой теме существуют и какие из них есть в сети.
Римский период в истории Древней Македонии
0
Довольно интересный период, однако изученный минимально. Особенных источников почти нет (литературных), никаких выдающихся деятелей Македония периода Рима не дала. Разве что Полиэн, но о нем тут:

topic-9695418_23260976

А так - постараемся сделать некоторую подборочку фактов.
Расы и народы Древнего Востока
0
Давайте вспомним, какие расы и народы населяли Древний Восток, и поговорим о них. Начинаю: хетты, гиксосы, древние египтяне (как они себя называли?), евреи, шумеры, аккадцы, эламиты, персы, армяне, ханьцы...
самый отвратительный враг Египта
0
укажите почему
О "славянофобии" в современной славистике
0
В последние несколько месяцев мне довелось принять участие в ряде дискуссий по проблеме славянского этногенеза и этнического самосознания ранних славян. И главное, что я из них вынес, так это то, что в современной славистике всё больше и больше начала распространяться... славянофобия. Да-да, именно так: страх перед славянами. Страх признать что-то (слово ли, поселение ли, или что-то ещё) славянским. Страх вообще говорить о славянах до VI века н.э.

Скепсис относительно возможностей познания нами славянской истории до указанного времени стал постепенно переходить в скепсис относительно самого наличия у славян предшествующей истории. Хотя второе никак не вытекает из первого: из того, что славяне под собственным именем достоверно упомянуты именно в источниках VI в. никак не следует, что их не существовало раньше. Это всего лишь первое их упоминание, связанное с их первыми контактами с письменной цивилизацией. Славяне же могли преспокойно жить до этого хоть сто, хоть тысячу, хоть две тысячи лет. Примеров того, как существующий с незапамятных времён народ поздно стал известен письменным цивилизациям и, соответственно, поздно попадает на страницы письменных источников у нас сколько угодно.

Но дело даже не в этом. Если следовать этой логике, то и о "германцах", к примеру, можно будет говорить не ранее начала н.э., так как именно тогда появляется под пером римских авторов этот единый для них этноним. Однако, никто не подвергает сомнению тот факт, что этносы, говорящие на германских диалектах существовали задолго до этого, просто в античных источниках они назывались не "германцами", а по отдельными "племенными" именами. Видимо, и со славянами была та же ситуация. Имя "славяне", вероятно, далеко не сразу стало общеупотребительным у всех этносов, говорящих на различных [пра]славянских диалектах, относясь первоначально лишь к какой-то их части. До того у них были отдельные "племенные" названия, которые вполне себе могли попадать в античные источники (просто мы не всегда можем опознать их, как славянские).

Сейчас же все поиски в этом направлении стали считаться в науке просто-таки каким-то моветоном и "рождение славян" стали всё больше и больше подтягивать к VI в., руководствуясь совершенно неверной в методологическом плане логикой: "раз о предшествующей их истории мы достоверно ничего не знаем, значит её и не было". Как в лингвистике, так и в археологии (подчёркиваю: я говорю не о конкретных учёных, а о наметившемся мейнстриме):

1) В лингвистике, как известно существует два взгляда на происхождение [пра]славянских диалектов: согласно одному из них они относительно поздно выделились из балто-славянской этноязыковой общности, согласно другому сложились в очень давние времена и лишь впоследствии сблизились с балтами. Раньше между этими направлениями существовал примерный паритет, сейчас же популярность гипотезы о "балто-славянской общности" резко выросла.

При этом изменилось и её содержание: ранее её приверженцы обычно датировали разделение славянских и балтских диалектов временем около середины I тыс. до н.э., сейчас же стали приближать к середине I тыс. н.э. При этом собственно лингвистических доводов в пользу такой передатировки нет никаких. Она основана исключительно на следовании лингвистов за мейнстримом всё более и более "укорачивающим" славян.
Река НИЛ
0
Нил (араб. ???????? an-n?l, англ. Nile, егип. iteru или ?'p?, коптск. ????? (p(h)iaro)) — река в Африке, одна из двух величайших по протяжённости рек в мире. Слово «Нил» происходит от греческого названия реки «Нейлос» (??????). Греки также называли эту реку «Эгиптос» (????????), отсюда название «Египет».

Река берёт начало на Восточно-Африканском плоскогорье и впадает в Средиземное море, образуя дельту. В верхнем течении принимает крупные притоки — Бахр-эль-Газаль (левый) и Ачва, Собат, Голубой Нил и Атбара (правые). Ниже устья правого притока Атбары Нил течёт по полупустыне, не имея притоков на протяжении последних 3000 км.

Долгое время Нил считался самой длинной рекой на Земле. Сейчас окончательно установлено, что самой длинной рекой является Амазонка, имеющая не только от Укаяли, но и от Мараньона (река Апачета, открытая в 1996 году) длину свыше 7000 км[источник не указан 80 дней].

По особенностям природных условий бассейна, по характеру гидрографического режима и по тому значению, которое Нил имеет в жизни народов, населяющих его долину, это одна из самых своеобразных и примечательных рек мира.
План пополнения библиотеки (весна-лето 2011)
0
Сейчас в работе:

Древний Рим - история и повседневность Кнабе Г.С.
В мире античных свитков . Борухович В.Г.
Властители античных морей . Снисаренко А. Б.
Родина парфян. Кошеленко Г. А.
Троянская война . Миф и история. Кравчук Александр
Очерки истории Древней Греции.
У истоков исторической мысли. Немировский А.И.
Возникновение христианской литературы. Виппер Р.Ю.
Александр Македонский. Шифман И. Ш.
Художественная историография Древнего Рима. Дуров В.С.
История античного общества. Эллинизм. Рим . Ковалев С. И.
Природа и античное общество. Блаватский В. Д.
Феогнид и его время. Доватур А.И.
Путешествие в загадочную Скифию. Агбунов М.В.
Таинственные письмена первых европейцев. Молчанов А. А.
Эпические предания Древней Греции.Гераномахия.Опыт типологической и жанровой реконструкции. Шталь И.В.
Ораторское искусство в Древнем Риме Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П.
Древнегреческая мифологема судьбы Горан В. П.
Некоторые проблемы истории античной науки
Аристофан Головня В.В. (опубликовано 13/04/2011)
Эллинистическая поэзия.Литература , традиции и фольклор Чистякова Н.А.
Кто хотел бы жить в атлантиде?
0
Если бы вам выпала возможность жить в атлантиде и забыть все прошлую жизнь, (имею ввиду невозвращаясь обратно на родину) или тут жить где живете, то что бы вы выбрали???
P.S Ссори что с ошибками написал) и без запятых ^_________^
|Агора - Agora|
0
Агора (др.-греч. ?????) — рыночная площадь в древнегреческих полисах, являвшаяся местом общегражданских собраний. На площади, обычно располагавшейся в центре города, находились главный городской рынок и нередко правительственные учреждения. Агору, как правило, окружали также галереи с ремесленными мастерскими, храмы; иногда по периметру площади возводились статуи. Очень часто агора являлась административным и экономическим центром города.
Самые значимые личности Древнего Востока
0
кто они, по-вашему?
Популярные статьи
0
BBC: Александр Македонский. По следам великого завоевателя. Часть 3
0
BBC: Александр Македонский. По следам великого завоевателя. Часть 4. На край света
0
Завоеватели 2 серия Вильгельм Завоеватель.
0
Завоеватели 1 серия Царь Давид.
Статистика
Новинки фотогалереи