Нартский эпос

Поговорить-вряд ли,практически ничего не знаю об этом (мне очень стыдно...правда),а вот почитать-даже очень желаю!

Я бы с бо-о-ольшим удовольствием заполнила бы этот пробел в моих знаниях:))))))

Кто мне поможет?

А что это за эпос?Первый раз слышу...))

Хм...Значит,все-таки,я знаю чуть больше...

Чем-то нарты напоминают мне жителей Асгарда,нет,скорее-кельтский клан Данаан...Только я не всех помню-я что-то в 11 лет читала...Мммм...Мать семейства,по-моему зовут Сатана...Да нет,не СатанА,а СатАна.Имя еще такое помню-Батраз,богатырь (видимо,как Огма у кельтов),по-моему,он ее сын...

Все,на этом мои знания о нартах исчерпаны...Позорище...

Роман Лукшин,как это впервые слышишь?О нартах же слышал?Слово "Нарзан" не кажется знакомым?Считается,что благодаря этому дару Кавказских источников они были практически неуязвимы и сохраняли молодость и силу.

ну раз вы не знаете, но желаете узнать, то постараюсь отыскать свою старую лекцию по данной теме, она мне здорово помогала в первый год работы). А возможно у нас и получиться пообщаться по данному вопросу.

Общий вариант сказаний можно прочитать на mifolog.ru, а познакомится в общем с нартским эпосом можно на википедии)
З.Ы. Лень самой все выкладывать.

но очистки совести выложу хоть часть статьи В.Абаева.

В науке установлено, что эпос в своем становлении проходит несколько фаз. Вначале мы имеем разрозненные, ничем между собой не связанные сказания, возникающие в разных центрах, в разное время, по разным поводам. Это - первая фаза становления эпоса. Об эпосе пока собственно и нет речи. Но для него подготовляется материал, который, при благоприятных условиях, начинает приобретать черты эпоса. Из массы героев и сюжетов выделяется несколько излюбленных имен, несколько излюбленных событий и мотивов, и сказания начинают кристаллизоваться вокруг них, как центров притяжения. Образуется несколько эпических узлов или циклов. Эпос пе¬реходит в фазу циклизации.
В некоторых случаях, далеко не всегда, эпос может достигнуть третьей фазы. Не связанные между собою дотоле циклы могут быть, более или менее искусно, соединены одной сюжетной нитью, сведены в одно последовательное повествование, в одну эпическую поэму. Происходит, если можно так выра¬зиться, гиперциклизация. Она может явиться результатом не только соедине¬ния нескольких циклов, но и разбухания одного излюбленного цикла за счет других менее популярных. Это и есть завершающая фаза, фаза эпопеи.
Переход в эту фазу бывает нередко результатом индивидуального твор¬ческого усилия. Так, создание Илиады и Одиссеи из разрозненных до того эпических циклов греческая традиция приписывает слепому певцу Гомеру. Карело-финские руны были застигнуты во второй, многоциклической фазе, и только Ленрот придал им вид цельной поэмы «Калевалы».
На заре собирания нартовских сказаний в прошлом веке казалось пона¬чалу, что память народа хранит только разрозненные рассказы. Но по мере накопления материала все отчетливее стали проступать контуры монумен¬тальной многосюжетной, но цельной эпопеи с явственными чертами генеало¬гической циклизации. Оказалось, что основные герои состоят в родственных между собой отношениях, образуя четыре последовательных поколения; что они объединены в три фамилии; что они носят общее наименование «нартов», и термин «нарт?» в свою очередь образован - это особенно важно - по типу осетинских фамильных имен и, стало быть, ставит главных героев в отно¬шения членов одной фамилии, одного богатырского рода.
Распределение нартовских сказаний по циклам не представляет боль¬ших трудностей. Оно напрашивается само собой. Сказания без всякого насилия легко группируются вокруг нескольких главных героев и событий.
Впрочем, если, с одной стороны, в нартовском эпосе имеем яркий пример циклической фазы с чертами эпопеи, то, с другой стороны, в нем много пережитков начальной стадии становления эпоса: развитие сюжета внутри каждого отдельного цикла не свободно от противоречий и непоследователь¬ности, чувствуется ясно, что нанизанные друг на друга эпизоды и мотивы, группирующиеся вокруг одного героя или события, имели до этого разроз¬ненное и самостоятельное существование и что у сказителей не было такой уже повелительной потребности устранять противоречия и выдерживать строгую сюжетную линию.
Центральных циклов в нартовском эпосе намечается четыре.
1. Начало нартов (Уархаг и его сыновья, Ахсар и Ахсартаг);
2. Урузмаг (Урызмаг) и Шатана;
3. Сослан (Созруко);
4. Батраз (Батрадз).
Важными, если не по объему, то по значению, являются также циклы хитроумного Сырдона и чудесного певца Ацамаза.
Но кроме этих основных циклов, имеется еще десятка полтора самосто¬ятельных сюжетных узлов с самостоятельными героями: Тотраз, Арахцау, Саууай, Сыбалц, Айсана и др. Не всегда удается установить, являются ли эти «малые циклы» обломками когда-то существовавших больших, или, наоборот разрозненные сказания, находившиеся на пути к образованию цикла.
Взятый в целом нарстовский эпос поражает богатством и разнообразием сюжетного материала. Если не считать античной мифологии и эпоса, то вряд ли где-либо можно еще найти такое богатство.
Сюжеты весьма разнообразны, но некоторые можно считать типическими: борьба с великанами; походы за добычей; приключения на охоте; борьба между нартовскими фамилиями и отдельными геро

Спасибо,Фатима!

А мне на днях бабушка из Владика книжку по нартовскому эпосу передала...Бабушка у меня просто золото!Уже читаю...