Одежда и амуниция легионера. Цвет военной туники.

С I в.н.э. имперские легионеры, как правило, изображаются в туниках алого, ярко-красного цвета, то есть одетые в пурпур. Итак, в римских легионах появляется красный цвет, а если краситель, сделанный из морских ракушек (murex) был плохого качества (сильно разбавлен или использованы различные добавки), то туника становилась рыжеватого или оранжевого цвета. Стоимость качественнного красителя была довольно высока (даже для римского легионера), и составляла не менее трех аурей (золотых) за одну амфору. Довольно часто пурпур в римских легионах, особенно на западе, стал имитироваться дешевыми заменителями животного и растительного происхождения. В качестве "псевдопурпура" применялась марена, орсейловый и лакмусовый лишайники, сафлор, хна, сандикс, а также сок хермесовых щитовок. Стоимость аналогичной амфоры составляла всего около 1,5 динария. В эпоху эллинизма люди познакомились со многими другими растительными и минеральными красителями, дающими различные цвета, в том числе с тщательно очищенными видами киновари, искусственными лазуритами, смальтой, свинцовыми белилами. Применялись также вайда и индиго, чистотел, сок шелковицы и черники.
В Римской империи производство пурпурной краски было государственной монополией, так как государство было главным его потребителем (для армейских нужд легионов и для должностных знаков отличия римских чиновников). Красный цвет был характерен для преторианских когорт, охранявших императорский дворец в Риме, первых элитных когорт легионов, и естественно, офицерского состава. Простые воины носили туники, изготовленные из неокрашенного льна, грубой шерсти сероватого оттоенка. В общем и целом - когорты имперских легионов в плане одежды и вооружения выглядели довольно пестро.

С другой стороны, существовала одежда для боя - procinctus. Её носили во время боевых действий, с момента выступления армии в поход, во время некоторых особых заданий, а также на учениях. Именно об этой одежде пойдет речь. Некоторые античные авторы применяют для военной одежды существительное SAGUM, которое обозначает солдатский плащ, используемый в лагере или вне строя, который одевался поверх туники и имел темно-красный (вишневый) цвет. Сагум не стоит путать с другим римским плащом для неогоды, который использовался в караулах. "Пенула" (плащ с капюшоном) просто сшивался на груди. Перед боем его, как правило, снимали, сражаться в нем просто неудобно. Поэтому пенула однозначно не относится к военной форме одежды. Выполнялся он из грубого войлока и имел серовато-коричневый цвет. Сегодня же можно с большой долей уверенности констатировать факт существования парадной формы - как минимум у примипилов (первых центурионов легионов). Об этом есть упоминание у Тацита. "Сам Вителлий в боевом плаще, опоясанный мечом, верхом на великолепном скакуне тронулся с Мульвиева моста, гоня перед собой сенаторов и народ, как победитель, въезжающий в покоренный город. Друзья, однако, посоветовали ему так в Рим не входить: он испугался, сменил плащ на тогу и вступил в столицу во главе армии, шедшей сомкнутым строем. Впереди двигались орлы четырех легионов, легионеры, конница и тридцать четыре пешие когорты, разделенные по племенам и видам оружия. Перед орлами шагали, ВСЕ В БЕЛОМ, префекты легерей, трибуны и центурионы первых десяти манипул: остальные центурионы, сверкая оружием и знаками отличия, шли кадый впереди своей центурии: фалеры и нагрудные украшения солдат блестели на солнце. Великолепное зрелище - прекрасная армия, достойная лучшего полководца". Безусловно, на парадах было принято демонстрировать свои награды - фалеры. Кроме того, известно, что Септимий Север предоставил право одеваться (уже законно), в белое (albata decursio), а император Галлен распространил данную привилегию на всех воинов. На триумфальных парадах примилы надевали белые туники, вставляли белые гусиные перья в поперечный держатель на шлем (галеа), но плащ сагум оставался традиционно красным. На ногах у командиров были башмаки - calceus, в то время как у простых легионеров на ногах были простые сандали - caligae. Определенные традиции в плане военной формы высшего командного состава твердо устоялись и признаются большинством военных специалистов. Командирские туники пятерых военных трибунов (так называемых angusticlavii) имели узкую пурпурную полосу, украшавшую белую тунику и указывавшую на принадлежность к всадническому сословию. Поверх мускульного панциря (торакса), одевался офицерский (эллинистического происхождения) шарф красного цвета с золотыми кручеными кистями. Префект лагеря (laticlavius - заместитель имперского легата легиона) имел тунику, украшенную широкой пурпурной полосой, означавшей, что он происходит из сенаторской аристократии, а поверх мускульного панциря надевался шарф белого цвета с золотыми кручеными кистями Командир легиона одевался также, но имел "генеральский" плащ (паладементум) красного цвета с золотой каймой и особый шлем, прототип которого археологами пока не найден. Высшие офицеры штаба выделялись особым поддоспешником, который можно увидеть на знаменитой колонне Траяна. Поддоспешник был выполнен из белой дубленой кожи с золотыми кручеными кистями (но был ли он элементом формы, этот вопрос можно считать открытым). Особый интерес представляет церемониально-парадная туника (темно-красного, вишневого цвета) преторианской гвардии. Данную тунику реконструировали по барельефу, находящемуся в Лувре. Она одевалась простыми преторианцами поверх мускульного панциря или поддоспешника с фестонами (птиригис). Помимо эстетической нагрузки парадная верхняя туника защищала торакс от перегрева под жарким италийским солнцем, ведь преторианцам приходилось часами стоять на своих постах. У военного трибуна преторианцев офицерская туника имела бахрому, скорее всего отделанную золотом.

Теперь о знаменитых шкурах офицеров-знаменосцев. По П.Конноли следует считать, что звериные шкуры, которые носили знаменосцы, видимо, зависели от ранга офицера и степени важности символа воинской славы в составе легиона. Орлоносец (аквилифер) ходил в львиной шкуре, имагиниферы - носители значков когорт, манипул, имаго (обожествленных портретов императоров), имели в составе военной одежды шкуры медведей, а простые вексиларии - шкуры волков.
Теперь вернемся к тому, как выглядел простой легионер. Красный цвет присущ перовй когорте легиона, которая считалась элитной, это подтверждается финансовой состоятельностью легионеров первых когорт, ибо в них служили молодые люди, которые имели состоятельных родителей или патронов (как правило, всадников) и могли себе позволить иметь тунику красного цвета. Особо стоит подчеркнуть, что ВОСТОЧНЫЕ легионы могут считаться "красными" в большей степени, чем ЗАПАДНЫЕ. Ведь краситель производился на востоке, и легионеры восточных легионов были более состоятельны, чем их западные сослуживцы. Поэтому вполне правомерно изображать наиболее знаменитые восточные легионы в красном цвете - он будет доминировать среди воинов одного легиона, особенно среди ветеранов. Отдельные элементы одежды были регламентированы. Например: корникулярий - названный по украшению в виде двух маленьких рогов, прикрееленных к его головному убору - руководил личным штабом военачальника. Существует точка зрения, что легионеры первой когорты выделялись желтой полосой на тунике в нижней ее части. Действительно ли молодые люди из всаднического сословия могли носить на манер военных трибунов тонкий желтый кант, ученым пока не известно, так как нет прямых ссылок на первоисточники. Хотя, безусловно, косвенные доказательства данной версии существуют. Например: "Он же (Аврелиан) первый дал право рядовым воинам носить золотые застежки, тогда как раньше носили серебряные. Он первый дал воинам одежды с цветными шелковыми полосами, тогда как прежде они получали одежды с прямыми пурпурными полосами: одним он дал одежду в одну полосу, другим в две, в три, до пяти полос, подобно нынешним полотняным" (SHA. Avrel. XLVI, 5-6)
В период римской имперской армии II века все было строго регламентировано - вплоть до упряжки осла и укладки снаряжения, за которое отвечал muliones (погонщик мулов), информацию об этом нашли у Апулея в знаменитом "Золотом осле": "Легионер привел осла к своей казарме и, нагрузив своими пожитками, совсем по-военному вооружил и, разукрасив, погнал в дорогу. Нес осел шлем, блеском сияющий, и щит, сверкающий еше ярче (расчехленный с окрытыми дигмами), а в довершении всего копье с предлинным древком, бросавшимся в глаза, - все это он старательно выложил, как принято в боевом походе, на самое видное место, поверх своей поклажи, разумеется, не столько ради военной доблести, сколько для устрашения прохожих".
Легионы, которые в прошлом были морскими, имели синий цвет туник и щитов. Например: вспомогательный (Adiutrix) легион, который обсулживал Дунайскую флотилию (classis Pannonica). Ведь именно на флоте синий цвет был еще и рациональным, ибо маскрировал экипажи кораблей на фоне морских просторов. Подразделениям аукстлариев были свойственны зеленые (темно-зеленые) и черные цвета, которые соответствовали цвету щитов подразделений.

Исходя из вышеизложенного, можно вывсети следующую форму римской одежды на I-II вв. н.э.:
- цвет туники, нашейного платка (фокала) и цвет ножен гладиуса, как правило, соответствует цвету щита подразделения (внутренняя часть щита красилась в цвет туники или внешней стороны щита). В римской армии, в отдельных римских легионах и подразделениях преторианцев (скорее дислоцированных на Востоке), существовали ярко выраженные тенденции к появлению униформы, которые достигли своего апогея к концу II в. н.э., но с упадком легионной системы империи, эти тенденции исчезли вместе с великими легионами великого Рима.

(Автор - Евсеенков С. Ю.)

В целом красный цвет в римской армии являлся преобладающим:

1. Согласно Исидору Севильскому имелся краситель - russata - называемый греками финикийским, который был открыт спартанцами с целью скрывать следы крови. Из этого (а также из названия) следует вывод, что краситель был красного цвета. Исидор добавляет, что римские солдаты также использовали его, откуда они были называемы russati.

2. Согласно Плутарху, накануне Фарсальской битвы в качестве сигнала к бою вывесилил красный хитон.

3. У Квинтиллиана в декламации "За солдата против трибуна" после описания снаряжения солдата говорится, что они также носили "ужасающие одежды бога войны" - Марса. На мозаике Villa Borghese из Италии есть изображение жрецов, совершающих жертвоприношение перед Марсом, облаченным в одеяние красного цвета.

4. Приблизительно из 100 образцов ткани Виндоланда 50 были подвергнуты анализу по поводу окраски, в результате чего данные были получены лишь на 9 образцов. Из 9-ти фрагментов ткани 8 были окрашены в красный цвет.

5. Евангелие от Матфея также называет плащ издевавшегося над Христом солдата красным.

6. Марциал в своих эпиграммах говорит, что красный цвет любили носить мальчики и солдаты.

7. Анализ красителя со стелы солдата из Ala Picentiana показывает, что его плащ был красного цвета.

8. Тертуллиан в своей речи De corona militis описывает солдата, лишенного своих знаков отличий, как "одетого в красное".

9. Надгробие моряка Сабиниана, обнаруженное на Крите, демонстрирует солдата, облаченного в пенулу и тунику; следы красной краски были обнаружены как на пенуле, так и на тунике.

Военная принадлежность солдат определялась не формой — солдатская туника и плащ мало отличались от гражданской одежды — а военным поясом («балтеус») и обувью («калиги»).

«Балтеус» мог иметь форму простого ремня, носимого на талии и украшенного серебряными или бронзовыми накладками, или двух перекрещенных ремней, связанных на бедрах. Время появления таких скрещенных ремней неизвестно. Они могли появиться ближе к периоду правления Августа, когда возникла дополнительная защита в виде кожаных полос на рукавах и талии («птеруги») (металлические накладки для таких полос были найдены недалеко от Калкризе, где потерпел поражение Вар). Вероятно, в период правления Тиберия стало широко применяться чернение по серебру, свинцу или меди при изготовлении декоративных поясных накладок со сложным мозаичным рисунком. Такой пояс был свидетельством воинского статуса. Ювенал описывал солдат, как «вооруженных и опоясанных людей». Лишение «балтеуса» означало для солдата исключение из военного сословия. Пояс отбирали у обесчестившего себя солдата. В Риме в 69 г. н.э. имел место случай, когда какие-то шутники, используя остро наточенные ножи, срезали в толпе ремни с нескольких солдат. Когда солдаты поняли, что произошло, они пришли в неописуемую ярость и убили нескольких мирных людей, включая отца одного из легионеров.

Военная обувь «калиги» была другим важнейшим атрибутом принадлежности к солдатскому сословию. Точное время их введения неизвестно. Стандартной обувью для римских солдат они были со времени правления Августа до начала II в. н.э. Это были крепкие сандалии. Археологические находки по всей территории империи свидетельствуют о большой степени стандартизации в форме «калиг». Это говорит о том, что модели для них, а возможно и других предметов военного снаряжения, утверждались самими императорами.