Древний Рим

Какая из нижеперечисленных провинций времен Республики Вам наиболее близка, предпочтительнее или просто по душе?
Сицилия, проконсульская провинция
59 (17.3%)
Корсика и Сардиния, пропреторская провинция
14 (4.1%)
Цизальпийская Галлия, проконсульская провинция
62 (18.1%)
Ближняя Испания и Дальняя Испания, пропреторская провинция
22 (6.4%)
Иллирик, пропреторская провинция
8 (2.3%)
Македония - Ахея, пропреторская провинция
64 (18.7%)
Африка, проконсульская провинция
12 (3.5%)
Азия, проконсульская провинция
6 (1.8%)
Трансальпийская Галлия (позже Нарбонская Галлия), пропреторская провинция
23 (6.7%)
Вифиния, пропреторская провинция
2 (0.6%)
Крит и Киренаика, пропреторская провинция
8 (2.3%)
Киликия и Кипр, пропреторская провинция
5 (1.5%)
Сирия, пропреторская провинция
9 (2.6%)
Египет, пропреторская провинция,
43 (12.6%)
Мёзия, пропреторская провинция
5 (1.5%)

Империя на грани распада.

3 век оказался очень тяжелым для Римской империи. Ослабла центральная власть, зашатался императорский трон. Он доставался уже не по праву наследования. Римские легионы провозглашали императорами своих командиров. Таких императоров называли солдатскими. За пятьдесят лет в Риме сменилось более 20 императоров

Непрекращающаяся борьба за власть привела к гражданской войне. Давно были забыты римские дисциплина и законы. Легионы превращались в сброд, утративший навыки военного искусства. Неудивительно, что римляне терпели поражения от варваров.

Римские солдаты становились бичом мирного населения провинций. Они грабили жителей, бедных и богатых, разбойничали на дорогах. На территории империи свирепствовали голод и болезни. Стремительно росли цены. Продукты питания и одежда становились недоступными для большей части населения. То и дело вспыхивали бунты и восстания. Одна за другой провинции делали попытки выйти из состава империи. Над империей нависла угроза распада.

2. Колоны и магнаты.

Еще во время правления Антонинов стало очевидным, что труд рабов становится все менее результативным. Рабы не хотели работать, они были совершенно не заинтересованы в результатах своего труда. Рабов было много, и, чтобы заставить их работать, требовалось множество надсмотрщиков. Это было невыгодно рабовладельцам.

Богатые римляне предпочитали отдавать небольшие участки земли крестьянам для обработки (в аренду). За это крестьяне должны были отдавать землевладельцу определенную часть урожая или выполнять какие-либо повинности, например в определенные дни обрабатывать землю хозяина.

Рабов их владельцы тоже "сажали" на землю. На выделенном участке раб мог построить свою хижину и вести свое хозяйство. Таких рабов называли "рабами с хижинами".

Очень быстро крестьяне, арендовавшие землю, и "рабы с хижинами" сближались по своему положению. Уже к концу 3 века и те и другие оказались прикрепленными к земле. Они не могли покинуть свой участок без разрешения хозяина. Такие прикрепленные к земле своего хозяина крестьяне назывались колонами.

Крупные землевладельцы имели много колонов. Они укрепляли свои поместья, окружая их крепостными стенами с башнями. Для защиты своих поместий богачи содержали военные отряды. Иногда эти отряды во главе с их нанимателями разбойничали на дорогах. Крупных землевладельцев в поздней империи называли магнатами

3. Император - "бог и господин".

Приостановить распад империи удалось императору Диоклетиану. В 284 году легионы провозгласили его императором. Диоклетиан был необразован, он прошел все ступени воинской службы - от солдата до полководца Римской империи. Казалось. Диоклетиан станет одним из длинной череды солдатских императоров. Но случилось непредвиденное - правление Диоклетиана укрепило Римскую империю.

Для того чтобы лучше управлять частями огромной империи, Диоклетиан взял себе трех соправителей. Сложилась система четверовластия - по-гречески тетрархия. На самом деле вся полнота власти была сосредоточена в руках Диоклетиана.

Он стал именоваться "богом и господином". Никто не смел противоречить воле императора.

Диоклетиан вернул отделившиеся провинции в состав империи. Он ввел новое территориальное деление. Были созданы четыре префектуры. Прежние провинции делились на более мелкие области. В правление Диоклетиана в несколько раз возросло количество чиновников. Сначала это улучшило систему управления, но потом огромная армия чиновников стала затруднять выполнение любых государственных начинании.

При Диоклетиане была создана своеобразная табель о рангах. Все чиновники и те, кто находился на службе у империи, делились на множество разрядов. Полученный разряд определял положение человека в обществе, его жалованье и права, обращение к нему. Такие обращения, как "Ваша светлость", "Ваше сиятельство". "Ваше превосходительство", закрепились в это время.

1. Римская семья. Слово "семья" по-латыни означает "фамилия". В Риме семья считалась важнейшей ячейкой общества. Положение человека зависело от того, в какой семье он родился. Семья владела собственностью. В семье осуществлялось воспитание детей.

Во главе фамилии стоял отец, обладающий полной властью над женой, детьми, домочадцами. Отец мог судить, наказывать и даже казнить их. Однако, как правило, от отца семейства обычай требовал не жестокости, а строгости и справедливости. В состав фамилии входили отец. его жена - мать семейства, дети, жены и дети взрослых сыновей, а также рабы. Когда отец умирал, ;ын становился главой новой семьи. Близкая по крови группа семей образовывала римский род. Мать семейства пользовалась почетом и уважением. Замужнюю римлянку называли матроной. Перед ее авторитетом склонялись даже взрослые сыновья. Мать семейства охраняла нравственные устои фамилии, следила, чтобы поведение всех ее членов было достойным, отвечало римским обычаям. Ее заботой было приумножение не только благосостояния семьи, но и общественного уважения к ней.

Дети в римской семье воспитывались в строгости. Они должны были выказывать родителям уважение и преданность. Когда ребенок рождался, его обмывали и клали к ногам отца. Признавая ребенка своим, отец поднимал его на руки. Так ребенок становился членом фамилии. На 9-й день после рождения ребенку давали имя. Во время церемонии наречения именем на него надевали особый амулет - буллу, который должен был защитить от злых духов. В 14 лет мальчика признавали взрослым. Его приводили на форум, где в торжественной обстановке с него снимали детскую буллу и впервые надевали на него одежду взрослого. После этого молодой человек считался полноправным римским гражданином.

2. "Отеческие нравы". Каждый римлянин должен был быть настоящим гражданином. Служение республике являлось высшим долгом и достоинством римлянина. Римлянин был обязан беспрекословно следовать закону, уважать власть, защищать государство. "Я должен, следовательно, я могу" - таковым был девиз римских граждан.

Считалось неприличным выставлять напоказ свое богатство. Даже богачи жили просто, ели из деревянной и глиняной посуды. Знатные матроны и их дочери пряли шерсть, ткали и сами делали одежду, которую носили их мужья, братья и сыновья. Впоследствии римляне назвали нравы древней республики "отеческими" и не раз призывали вернуться к ним.

3. Римская религия. В каждой семье имелись свои домашние боги - лары и пенаты. Они, как считали римляне, охраняли дом, здоровье и благополучие членов семьи. Их фигурки хранили в специальных помещениях, рисовали на стенах. В дни семейных праздников для ларов и пенатов выставляли еду.

Главными патрицианскими богами были Юпитер, Юнона и Минерва. Они соответствовали греческим Зевсу, Гере и Афине. Этим богам были воздвигнуты храмы на Капитолии. Главным римским святилищем был храм Юпитера Капитолийского. В честь Юпитера ежегодно устраивались Великие, или Римские, игры.

На Капитолии находился храм Юноны Советчицы (по-латыни - Монеты). При нем был двор, где чеканили металлические деньги. Отсюда пошло слово "монета", а двор стал называться монетным.

Главными плебейскими богами были Церера, Либер и Либера. Церера соответствовала греческой Деметре, Либер - Дионису, а Либера - Персефоне. Этим богам был построен храм на холме Авентин. Покровительницей латинов, в особенности простых людей, считалась богиня-охотница Диана, соответствующая греческой Артемиде.

Особым уважением пользовалась покровительница домашнего очага богиня Веста.

Римляне считали себя народом Марса - бога войны. В глубокой древности новый год в Риме начинался с марта - месяца, посвященного Марсу. В марте во время священной церемонии по Риму проносили 12 щитов своего божественного покровителя. 24 жреца - салия - из самых знатных патрицианских родов служили Марсу.Редактировать
Удалить

Обширные пространства от Вардар — Моравского бассейна на западе до Черного моря на востоке, от Прутско-Днестровского междуречья и Карпат на севере до побережья Эгейского моря на юге населял в древности народ, называемый античными географами фракийским. К северу от Гема (Балканских гор) по нижнему течению Истра (Дуная) и в Трансильвании жили северные фракийцы, а по южным склонам Балкан и в Родопах — южные. Обе ветви были составлены исконными обитателями этой страны, говорили на похожем языке, имеющем, однако, территориальные диалекты. Древнефракийский язык имел много общего с древнемакедонским. Фракийцы делились на многочисленные племена, которые часто враждовали между собой, тем самым создавая благоприятную почву для завоевателей.

На крайнем северо-западе у границ с паннонскими племенами жили трибаллы. По сообщению Геродота, в начале V в. до н. э. они занимали сравнительно небольшую территорию низовьев реки Бронг (совр. р. Морава в Сербии), впадающей в Дунай.1 Однако постепенно сила трибаллов росла. В 424 г. до н. э. они нанесли тяжелое поражение фракийскому царю Ситалку, который сам сложил голову в решительном сражении. Границы племени расширяются, достигая на востоке реки Эск (совр. р. Искыр в Болгарии), а на западе правого притока Дуная — реки Савы. Дальнейшие территориальные притязания сталкиваются с интересами все более крепнущей Македонии.

Пик могущества трибаллов приходится на первую половину IV в. до н. э. В это время у них начинается процесс разложения первобытно-общинного строя и формирования раннего государства. Выделяется знать, зарождается институт царской власти. Трибаллам удается, где мирным, где военным путем, объединить ряд более мелких северофракийских и соседних иллирийских племен. На правом берегу Савы возникает столица племенного союза — город Сирмий, получивший название от самого известного из трибалльских царей— Сирма. Армия этого грозного, воинственного племени достигала, по уверениям античных авторов, 30 тысяч воинов, представляя серьезную опасность для соседних государств. В 339 г. до н. э. трибаллам даже удалось нанести ощутимое поражение Филиппу II, уставшее войско которого во время возвращения из «скифского» похода было внезапно атаковано ими в горных теснинах. Трибаллы лишили Филиппа II захваченной добычи, а самого тяжело ранили в правое бедро. До конца жизни отец Александра Великого остался хромым, тяготясь положением калеки.

Со второй половины IV в. до н. э. начинается постепенный упадок трибалльского объединения. С севера, переправляясь через Дунай, его начинают теснить более многочисленные и не менее воинственные кельтские племена. С юга решительный удар наносит Македония. В 335 г. до н. э. Александр Македонский совершает стремительный поход против северных фракийцев. В большом сражении ему удается разбить трибаллов. Как отмечает римский историк Арриан, битва носила упорный характер. Варвары ни в чем не уступали македонцам, пока в дело не вступила фаланга. Только тогда трибаллы обратились в бегство, потеряв 3 тысячи убитыми.2 Правивший в это время Сирм с остатками своего племени укрылся на неприступном острове Певка в дельте Дуная, но после непродолжительного сопротивления явился к Александру и признал себя побежденным.

Трибалльский царь, несмотря на поспешность своего бегства, успел зарыть значительную часть своих сокровищ, и они совершено случайно были обнаружены в 1986 г. на севере Болгарии в селе Рогозен крестьянином во время уборки картофеля. Клад состоял из 165 великолепных серебряных сосудов, как повседневного, так и ритуального назначения. Судя по надписям на кувшинах и фиалах, они собирались трибалльскими царями в течение почти столетия различными путями. Многие из сосудов были подарены предшественникам Сирма фракийскими династами, желавшими заручиться поддержкой грозного северного соседа. Так поступил Котис I, стоявший во главе одрисского объединения южных фракийцев с 383 по 359 г. до н. э., а затем его преемник Керсеблепт, подаривший роскошный серебряный фиал трибалльскому царю Дидюкаймосу.

В жизни Рима даровая раздача хлеба бедному населению (plebs urbana) была явлением первостепенной важности. Со времени Августа и до Северов даровой хлеб получают 200 тыс. человек; зерно для них и для всего города поставляют Египет – 20 млн модиев и Африка – 40 млн (60 млн модиев – 1 млн 750 тыс. гл.). Одной из главных забот императоров было снабжение столицы хлебом. Стоило только поползти слухам о недороде, о том, что надвигается голод, как население города сразу же начинало волноваться, и удержу здесь часто не было. Однажды, когда по причине непрерывных неурожаев с продовольствием было плохо, толпа задержала Клавдия на Форуме, осыпала его бранью, забросала его хлебными огрызками (хлеб, видимо, выпекался плохой); императору с трудом удалось ускользнуть во дворец. Клавдий принял меры, чтобы обеспечить подвоз хлеба даже в зимнее время; он пообещал возмещать хлеботорговцам убытки, которые они могут понести от непогоды; строителям торговых судов был предоставлен ряд привилегий, сообразно социальному положению каждого: римский гражданин освобождался от обязанности вступать в брак; человек, имеющий "латинское право", получал римское гражданство; женщины – "право четырех детей", т. е. освобождение от всякой опеки.

Контроль над морем в военном отношении был наиболее желанным в Древнем мире, так как тот, кто имел его, мог по желанию перебрасывать в нужное место свои войска, постоянно пополнять необходимые для ведения боевых действий запасы и быстро продвигаться к намеченной цели.
В военной истории Рима (по крайней мере в решающем III в. до н. э.) боевые действия на море сыграли весьма значительную роль.
Первая Пуническая война была самой длинной непрерывной войной в греко- римской истории, и морские столкновения играли в ней главную роль. В морской битве при Экномосе в 256 г. до н.э. участвовало, вероятно, больше людей, чем в какой- либо другой морской битве в древней истории. Это удивительно, т.к. в начале войны у римлян практически не было флота. В конце IV в. до н.э. римский сенат поэкспериментировал с идеей флота, снарядив две небольшие эскадры против пиратов Тирренского моря. Несостоятельность подобного флота была очевидна, и римляне отказались от этой идеи, полагаясь в охране побережья на корабли своих зависимых союзников- греков Южной Италии.
Начавшаяся война с Карфагеном полностью изменила ситуацию. Римская армия, высадившаяся на Сицилии, не могла достигнуть решающих успехов ввиду того, что карфагенский флот постоянно пополнял карфагенские города на этом острове войсками, продовольствием и различными припасами. Кроме того, в 261 г. до н.э. карфагенский флот предпринял рейд на побережье Италии, чтобы отвлечь силы римлян от основного театра военных действий.
Поэтому ранней весной 260 г. до н.э. римский сенат принял решение о строительстве флота из 100 квинквирем и 20 трирем, которые были построены исключительно быстро- всего за 60 дней, что наглядно продемонстрировало организаторские способности римлян.
В качестве образца римляне воспользовались карфагенским кораблём, который наскочил на скалу и был захвачен в самом начале войны. Так была создана первая римская флотилия. Для трирем римские власти набирали команды из греков, а для квинквирем Рим сам предоставил 30 000 человек, по 300 на каждый корабль. Они были набраны из беднейших граждан и людей с подвластных Риму территорий. Пока корабли строились, экипаж обучали гребле на суше, на установленных на берегу скамьях.
Стандартным военным кораблём карфагенян была «пятёрка», римская квинквирема была создана по его подобию. Эти суда имели сплошные палубы, весельных рядов у них было больше, чем у карфагенских кораблей, имевших, предположительно, только два ряда вёсел и приводились в движение по старой триремной системе- один гребец на одно весло. Однако во время Второй Пунической войны и лёгкие, и тяжёлые квинквиремы перешли на систему Деметрия, когда на каждое весло приходилось по 2-3 гребца, которые располагались на разных уровнях. Длина квинквиремы- 37 м, ширина-от 4 до 5 м, осадка-1,4 м. Экипаж: гребцов-270 человек, матросов-30 человек, морской пехоты- от 40 человек в мирное время до 120 при ведении боевых действий.
Помимо квинквирем, римляне построили также два «шестирядных» корабля, которые использовались в качестве флагманов. Скорее всего, это были очень большого размера квинквиремы с тремя ярусами вёсел, по два гребца на весло.

#1
Кирилл Гуськов
22 июл 2009 в 1:59
Как отличпались фун-ции сената в эти два периода Римской истории? Всели ли римские императоры были "первыми среди равных"( имею в виду, официальную идеалогию, те считалось, что они первые среди равных, или какой-то из императоров отменил этот принцип?). Римские императоры= российские императоры? ( по части политической власти).
Многие люди считают, что в России невозможна демократии, из-за различных причин, в том числе и ментальности.
А как же Рим? Республика, с его всевластным сенатом, и империя с монархом, чья власть доведена до божественной? Один, народ. Или я не прав? ( ну Греции то же самое, и Европа 20-ого века: Мусулинни, Гитлер, Франко, а к концу века демократии).

**************************************************************

#2
Vladimir Surkov
22 июл 2009 в 13:09
Кирилл Гуськов
те считалось, что они первые среди равных, или какой-то из императоров отменил этот принцип?).

Трудно сказать как считал принцепсов народ, но сами принцепсы изначально себя не считали всего лишь первыми из равных, а выдумали этот термин только для ублажения народа. В то время как ами принцепсы прекрасно понимали что по существу они монархи и как таковы себя вели. ( хотя для вмду спрашивали все менее и менее- совет у сената)

Попыток установления диктатуры или монархии в конце республики было много, но первым кто почти достиг этого был Сулла. Позже он попал в немилость к древней родовой аристократии и был вынужден отказаться от власти добровольно ( что спасло ему жизнь)

А вот Цезарь с самого начала ощущал что республика себя отжила и что требуется единый и сильный лидер для всех. Этим он руководствовался с самого начала своих интриг по приходу к власти и также далее.

Однако демократических дух и его воплощение в сенате, консулах и выборах настолько прочно сидели в ДНК римлян, что самообожествление Цезаря- стоило ему жизни. ( несмотря на все блага которые он принес Риму)

Даже после принципиата- сами императоры хоть и подомяли под себя сенат и всяческие его унижали- но не отважились сенат просто распустить: такое бы римляне просто не допустили.
-----------

А как же Рим? Республика, с его всевластным сенатом, и империя с монархом, чья власть доведена до божественной?

Так уж получилось что еще ранее Рекс избирался на ограниченное время ( что уже по себе было демократично) Сенат- хоть и был всемогущим. но являлся коллегиальным органом, в который со временем пришлось допускать не только патрициев но и выходцев из более низких слоев. То же- и про консулов ихбюыло двое ( а не один)- дабы противовесили друг друго во избежание самоуправства и их выбирали временно.

Самое главное- сенат не был недотрагиваемым. От того в частности и пала республика, что сенат был раздираем противоречиями между фракциями и группами интересов. что привело к общему парализу. Далеее: существует много примеров о том как сенаторы. консулы и тем паче преторы попадали под суд за казнокрадство и еще более тяжелые преступления. Верно что почти всегда они были оправданы круговой порукой... но НЕ всегда.

Императоры сами себе создали божественность)))) Но нельзя думать что народ в это верил. Особо в случае Рима: это просто воспринималось но в глубине души было противно гражданам. И вобще во все времена народ настолько не терпел единовластия, что основной задачей в первую очередь императоров- было подкуп и задобрение народа бесплатным "хлебом и зрелищами" Потому что императоры понимали что только таким образом можно было сохранить свою тиранию.
------

Подобные ментальные установки отразлись на всем римском и было передано в таком духе более молодым ( варварским) народам наполнившим провинции империи

************************************************************

Рим зачастую так и называли - Город ("urbs"), этого было достаточно, чтобы понять, что речь идет именно о нем. "Чужестранцы, побывавшие в этой столице мира, с восторгом рассказывали своим землякам о великолепных зданиях, поражавших и обдуманной смелостью замысла и несравненной роскошью отделки, о величавых форумах, о триумфальных арках, которые спокойно и неопровержимо повествовали о победах и завоеваниях Рима. Отголосок этого восторженного изумления слышится в эпитетах, сопровождающих его имя: "золотой", "вечный". Однако, не только арки и форумы прославили Рим. Было и кое - что ещё.
Рим невозможно представить себе без Тибра. И естественно, первопоселенцы, современники Ромула и Рэма поначалу с удовольствием пили воду своей реки, славя своих италийских богов за ее чистоту и животворную силу.
Но город быстро рос, людей в нём становилось всё больше, и Рим начал тонуть в собственных нечистотах. Несчастная, загаженная до предела, река уже не успевала выносить отходы жизнедеятельности в море и в какой-то момент стала представлять собой угрозу, порой смертельную, для римлян. Тогда-то и появилось древнейшее законоположение римлян, относящееся к середине V века до н.э., вошедшее в историю как “Закон двенадцати таблиц”. Знаменательно то, что он содержит постановления санитарного характера: запрещение производить захоронения внутри города, предписание пользоваться питьевой водой не из Тибра, берега которого загажены горожанами, а ключевой водой с Сабинских гор (не ищите этого названия на современных географических картах, лучше вспомните полную драматизма легенду о похищении римлянами пленительных сабинянок).
Поскольку был принят Закон, для его неукоснительного соблюдения учреждается специальная должность эдилов, или попечителей. То были не врачи (с врачами в те годы в Риме, и не только в Риме, – “напряженка”, их катастрофически не хватало) – то были городские чиновники, в обязанности которых входило наблюдать за постройкой новых зданий, следить за порядком на рынках, за состоянием улиц, храмов – за чистотой берегов Тибра в пределах города. То есть на эдилов частично возлагались функции, как мы сказали бы сегодня, санитарно-эпидемиологического надзора.
Наконец, как венец всех усилий по обеспечению чистоты, появился настоящий шедевр той эпохи, а именно – Её Величество Большая Клоака!
Большая Клоака (Великая Клоака, Клоака Максима, лат. Cloaca Maxima (от лат. cluere — чистить) — часть античной системы канализации в Древнем Риме, она вполне оправдала свое название техническим совершенством и разветвленностью рукавов. В несколько измененном виде эта система функционирует до сих пор, её длина 1 км, средняя ширина 3 м, в устье у Тибра - 6,5 м, высота сводов - до 4 м). Первоначально это был открытый канал, сооруженный в VI в. до н. э. во времена правления трех римских царей, занимавшихся в широких масштабах градостроительными вопросами (Л. Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Л. Тарквиний Гордый).
Играла роль главного коллектора общесплавной системы. Многие века Cloaca Maxima оставалась самой совершенной канализационной системой в мире. К I веку новой эры население города достигло миллиона, а потому во времена Марка Агриппы (63–12 годы до н. э.) клоаку пришлось расширить, местами до семи метров: работники, следившие за ее состоянием, плавали по ней в лодке. Но самое удивительное то, что она существует и по сей день и находится во вполне работоспособном состоянии.

Научные статьи о латинском языке:

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Е. В. Антонец

К ВОПРОСУ О ЗНАЧЕНИИ СЛОВА CHARTA В ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

(Индоевропейское языкознание и классическая филология - X. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. - СПб., 2006. - С. 3-8)
http://philology.ru/linguistics3/antonets-06.htm

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Е. В. Антонец

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СТИХОТВОРНЫЕ ГРАММАТИКИ ЛАТИНСКОГО ЯЗЫКА И ИХ ФРАГМЕНТЫ В НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ МГУ

(Индоевропейское языкознание и классическая филология - IX. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. - СПб., 2005. - С. 17-20)
http://philology.ru/linguistics3/antonets-05.htm

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Э. Бенвенист

К АНАЛИЗУ ПАДЕЖНЫХ ФУНКЦИЙ: ЛАТИНСКИЙ ГЕНИТИВ

(Бенвенист Э. Общая лингвистика. - М., 1974. - С. 156-164)
http://philology.ru/linguistics3/benvenist-74l.htm

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Э. Бенвенист

ЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ПРЕДЛОГОВ В ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ

(Бенвенист Э. Общая лингвистика. - М., 1974. - С. 148-156)
http://philology.ru/linguistics3/benvenist-74k.htm

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
В. Бертольди

ГРЕЧЕСКИЙ И ЛАТИНСКИЙ: ЯЗЫКИ, СЛУЖИВШИЕ СРЕДСТВОМ ПЕРЕДАЧИ МЕСТНЫХ ТРАДИЦИЙ И ОРУДИЕМ КОЛОНИЗАЦИИ В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

(Новое в лингвистике. - Вып. 6. - М., 1972. - С. 120-129)
http://philology.ru/linguistics3/bertoldi-72.htm

Главный элемент военной одежды древних римлян - туника. Она состояла из двух совершенно одинаковых прямоугольных полотен, сшитых по бокам и на плечах, оставляя довольно большое отверстие для головы воина. Военная туника была выше колен, а гражданская ниже. Туника подвязывалась и создавалась небольшая складка у живота (на выпуск), именно поэтому на всех изображениях туника имеет длину выше колен. Военную тунику всегда подпоясывали военным ремнем (кингулум). Он имел мощные прямоугольные литые гравированные пластины, приклепанные к поясному ремню. Ремень носили с кинжалом (пугио) на левой стороне, по необходимости, на правую сторону надевали меч гладиус. Центурионы могли носить меч как с правой, так и с левой стороны. Одним из самых унизительных наказаний было лишение легионера права носить кингулум (провинившегося бойца выставляли без пояса около палатки полководца). Отсюда пошла современная традиция - при заключении военнослужащего под арест, с него снимают ремень (портупею). Однако не известно точно, был ли в это время цвет туники красным. Можно с большой долей уверенности сказать, что до знаменитой Иудейской войны 68-69 гг. в римской армии у рядовых легионеров красный цвет туники был большой редкостью. Весь республиканский период, вплоть до правления Г.Ю.Цезаря, является белым пятном на карте военной истории, и многие авторы этим злоупотребляют. Поэтому у воинов-новобранцев цвет туник скорее всего был беловато-серым (ближе к белому), так как одежда относительно новая (а туники изготавливались из льна или некрашеной шерсти). у простых ветеранов светло-серая, туника со временем становится грязноватой от долгого ношения и стирок.
Для современных историков не секрет, что при появлении профессиональной армии, незамедлительно появляется и единая воинская одежда (специально не употребляем слово "униформа", т.к. униформой это еще назвать нельзя). Более позднему времени соответствовали свои экономические и политические предпосылки. По данным первоисточников, легендарный Гай Марий в 107 г. до н.э. ввел единые скутумы, дигмы (знаки на щитах, выражающие принадлежность к конкретному легиону), ввел орлов (аквилы), сделал римскую армию профессиональной, по сути, дав легионным щитам единый цвет, который соответствовал дигме конкретного легиона. Можно предположить, что если имеются атрибуты классической (римской) воинской символики, то в реформируемых легионах под непосредственным руководством Гая Мария появляется подобие военной формы.